经常有父母就会经常都会觉得：我的孩子呢，很不听话。叫他起床，他半天不起来。叫他吃饭呢？他躲在房间半天不出来。叫他做作业呢，他磨磨蹭蹭的，坐到晚上10点多了还没有做完。经常要搞到半夜三更才睡觉。我们做父母的都快急死了。对这样的孩子应该怎么办呢？
告诉你：你教育的方向错了。你的目标呢，是想教出听话的孩子。别说这不容易做到，就算你实现了目标，孩子呢，也不过是被你教成了唯唯诺诺的应声虫。你的孩子呢，起床要等你来叫，吃饭要等你来叫，做作业要等你来叫他，还有什么事情不用你来叫的？他根本就不会安排自己的学习和生活，所以呢，你的教育一开始就错了。
教育的目标呢，不应该是教出听话的孩子，而应该呢，是教做自觉和自律的孩子。你不应该要求孩子按照你的指令去做事，应该让孩子去学会自己安排自己的事情，学会了自己管自己。看到这里，你是不是有些恍然大悟呢？但是接下来，他们又问了一个新的问题，那要怎么样才能够交出懂得自己管自己能够做到自觉又自律的孩子呢？
有三个诀窍。
只要你们按照他来做，就可以教出即自觉又自律的孩子。
首先第一点呢就是你要搞清楚孩子为什么不够自己？问题的根源其实在于人性。
《韩非子.心度》当中呢，有一段话： “夫民知性，恶劳儿乐佚，佚则荒。”意思呢，就是人性就是好逸恶劳的，但是呢，喜欢安逸就会荒废正事。
曾国番也说： 凡人之情，莫不好逸恶劳，无论贵贱 智愚 老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。意思就是人的性情没有不好逸恶劳的。所有人都一样，从古到今都一样。
那么既然好逸恶劳，是人的天性，人本质上的都是懒惰的。那么孩子也不例外，因为懒的孩子就不会自觉的起床，就不会自觉的做作业，就不会呢自觉去做正式。那孩子为什么不够自律呢？问题的根源也还在于人性。
比如有些孩子明明已经长得太胖了，还不懂得自律还很贪吃，管不住自己的嘴。
这是为什么呢？
《孟子 告子上》当中有一段话，告子曰：食色性也 意思是告子说：人要吃东西 喜欢美色，这是人性。
在美食和美色面前，只要是正常人都会产生欲望，这就是人性，那些胖孩子之所以会长那么胖呢，往往是因为他对美食的欲望太强烈了。抵挡不住诱惑，所以呢，在饮食方面就很难做到自律了。
那怎么样才能够让孩子做到自觉和智力呢？
就要教孩子，学会用自己的理性即约束自己的天性。
《论语 颜渊》第15章有一段话，子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。这段话的意思是孔子说：广泛学习文化知识，以理智来约束自己，就可以不背离正道了。博学于文呢，就是让孩子读书明理。培养孩子的理性。“约之以礼”是让孩子学会守规矩，学会了用理性来约束自己的天性，只要孩子足够理性，又懂得用理智来及约束自己就会变得自觉而又自律。
那第二点呢，就是除了教孩子用理性去约束天性之外，我们还可以通过培养孩子良好的习性来去纠正他的天性。
《论语 阳货》的第2章，子曰：性相近也，习相远也。这段话的意思呢，是孔子说人的天性都是相近的，但后天养成的习性相差很远。这段话可以这样理解。人的天性都是好逸恶劳的，那为什么在现实生活当中，有些人懒，有些人却很勤劳呢？这就是习性的差异了。
有些人，从小被父母惯的养成了懒惰的习性，那有些人父母呢，不惯他经常叫他做事，他就养成了勤劳的习性。所以你假如想要培养出自觉而有自律的孩子，父母就要懂得从小培养孩子好的习性。
第三点呢 有些孩子明明道理他都懂。心里面的很明白自己要早早的起床要赶紧做作业，但就是做不到。这是什么原因呢？这是意志的问题。如果意志不坚定，孩子呢就会管不住自己控制不了自己。就像有一些已婚的成年呢，心里面明明知道，不应该，但是呢，在受到美色诱惑的时候，他就会不由自主的犯错，这就是因为意志不坚定。
怎么样才能够锻炼孩子的意志呢？
在农村长大的孩子，农村干农活就很能锻炼孩子的意志。在夏天农忙时节中午呢，酷热的太阳底下忙农活，汗流浃背，连脚都软了，还要把上百斤的谷子跳魏佳，这真的，很锻炼一个人的意志。
那现在生活在城里面的孩子没有这样的锻炼机会，但是父母可以创造条件，让孩子吃一点苦，锻炼一下他的意思，比如你周末带他去跑个5公里10公里，在他完全不跑不动的时候，要求他必须咬着牙，给我坚持下去，这样时间长了，孩子的意志就会变得坚定起来，长大以后就不容易呢，因为诱惑不自律。
只有培养出自觉和自律的孩子。你的教育才算成功。
如果您觉得说的有道理，麻烦你点个，赞转发一下，关注一下，谢谢。
